Слова Матери (Мирра Альфасса) на Портале Интегрального Самопознания “Утренняя Роса”

Архив Тега для: Мать (Мирра Альфасса)

Тишина Ума и Умиротворенность Сердца; Разница Между Тишиной и Покоем (Мать об “Основах Йоги”, Глава 1)

Тишина Ума и Умиротворенность Сердца; Разница Между Тишиной и Покоем

Комментарии Матери к книге “Основы Йоги”,
Глава 1, «Покой — Мир — Ровность».

Можно ли достичь внутреннего молчания, если состояние мира ещё не установлено?

Видимо, да. То есть можно установить молчание в уме, не имея при этом мира в сердце. Такое вполне может произойти: ум может пребывать в молчании и неподвижности, а в сердце при этом что-то может вибрировать и будоражить вас. Обычно это свидетельствует о том, что человек нецелостен. Это характерно для многих. Действительно, можно установить молчание в уме и не иметь при этом мира в сердце. Вполне возможно достичь молчания и неподвижности ума, но, несмотря на это, нервы всё равно будут дрожать и беспокойно вибрировать, даже если ум в полном молчании. Однако если сохранять молчание достаточно долго, остальное неизбежно должно прийти.

Тишина и покой — это одно и то же?

Тишина и покой? Да, почти. Читать далее

Подсознательное (Мать об “Основах Йоги”, Глава 1)

Подсознательное

Комментарии Матери к книге “Основы Йоги”,
Глава 1, «Покой — Мир — Ровность».

Что именно означает «подсознательное»?

Подсознательное? То, что сознательно наполовину. Мы говорим «под», подразумевая то, что находится «ниже» сознания. В нём больше тьмы, но в то же время оно является как бы нижележащим пластом, поддерживающим сознание. Его можно сравнить с кладовкой, с хранилищем, откуда человек черпает нечто бесформенное, некую бесформенную субстанцию, которую можно перевести в формы, в действия, побуждения или даже в чувства. Это как хранилище, где лежит огромное количество вещей, только все они вперемешку, и поэтому не совсем понятно, что там есть. Однако оно таит в себе очень богатые возможности — нужно только вытащить всё это на свет, разобрать, упорядочить, придать форму, для того чтобы понять что к чему. Пока всё это находится там, оно представляет собой беспорядочно перемешанную массу, подсознательную, разумеется, то есть сознательную только частично, наполовину, где всё навалено так, что ничего не разберёшь. Там отсутствует порядок, отсутствует организация. Упорядочивать и организовывать — это свойство сознания: сортировать, раскладывать по полочкам в логичном порядке; бывают разные виды логики, но речь идёт о некой начальной логике упорядочивания. Существуют более высокие уровни логики, всё более всеохватные, но даже самые зачатки логики — это первая работа сознания. Читать далее

Мысли и побуждения (Мать об “Основах Йоги”, Глава 1)

Мысли и побуждения

Комментарии Матери к книге “Основы Йоги”,
Глава 1, «Покой — Мир — Ровность».

Милая Мать, как можно через борьбу установить контроль ума над витальными побуждениями и желаниями?

Этот вид контроля присущ всем образованным людям. Его нет только у неразвитых людей. В этом и состоит самая суть обучения, так как само собой разумеется, что если человек живёт в обществе — на самом деле, даже если он живёт один, но всё же в гораздо большей степени, если он живёт в обществе, — он не может давать волю всем своим витальным побуждениям. Это совершенно невозможно, верно? Задача воспитателей — научить вас с самого раннего возраста управлять своими побуждениями и следовать только тем из них, что соответствуют законам, согласно которым вы живёте, либо идеалу, к которому вы стремитесь, либо обычаям того окружения, в котором вы находитесь. Читать далее

Части существа (Мать об “Основах Йоги”, Глава 1)

Части существа

Комментарии Матери к книге “Основы Йоги”,
Глава 1, «Покой — Мир — Ровность».

Когда человек отделяет себя от мыслящего ума, продолжается ли в уме мыслительный процесс?

Как правило, он продолжается, только вас это больше не затрагивает. И это даже не назвать мышлением — это больше напоминает городскую площадь: мысли приходят, движутся туда-сюда, кружатся, выходят, возвращаются, встречаются, иногда сталкиваются друг с другом, точно так же, как люди на площади. Вот что происходит в уме. (Мать сопровождает сказанное жестами)

Фабрика мыслей — это не такое уж частое явление. Есть люди, особый вид деятельности которых состоит в придании определённой формы силе мысли, приходящей извне. Чаще всего это писатели, ораторы, преподаватели и тому подобное. Это довольно редкий случай. Обычно же мысли приходят, уходят, то и дело возвращаются. Если отстраниться и посмотреть на них сверху, возникает ощущение, будто смотришь с вершины башни на городскую площадь. И это весьма забавное зрелище. Можно увидеть даже, откуда мысли приходят, куда уходят, что они затрагивают, какие возникают последствия. Читать далее

Природа и Эволюция Души

Жизнь После Смерти и Реинкарнация (Природа и Эволюция Души. Часть 8)

Природа и Эволюция Души

Жизнь После Смерти и Реинкарнация

Природа и Эволюция Души. Часть 8

Всё, что свершилось чтоб исчезнуть вновь,
Безмолвное виденье Высшей Силы
Вернёт опять и снова оживит:
Поток людей и душ, и сил, и жизней
В недвижность следует и вечности исток;
Там, изменяя вновь свою судьбу,
В иную форму воплощая дух,
Они живут, взрастая в вечной смене,
И проходя чрез смерти урожай,
И долгий сон покинув возрожденья,
Вновь исполняют роль в извечной драме
До завершенья мира в круг Времен.

Шри Ауробиндо, «Савитри», Книга II, Песнь 14

Процесс Реинкарнации

Душа рождается вновь и вновь, и каждый раз разум, жизнь и тело формируются из материала универсальной природы, в зависимости от прошлой эволюции души и её нужд в будущей жизни.

Когда тело разрушается, витальное сознание идёт на витальный план и остаётся там в течение определенного времени, после чего витальная оболочка исчезает. Последней растворяется ментальная оболочка. В конце концов, душа или психическое сознание уходит в психический мир на отдых, до тех пор, пока не приближается время следующего рождения.

Это то, что обычно происходит с обычными людьми. Существуют различия в этом процессе, в зависимости от природы индивидуальности и её развития. Например, если ментальное сознание развито в значительной степени, тогда ментальное сознание может сохраниться; то же самое относится и к витальному, если они организованы вокруг центрального истинного психического сознания; они становятся бессмертными также как и психическое.

Душа собирает основные элементы своего опыта в жизни и основывает на этом своё эволюционное развитие; когда она возвращается в следующем рождении, она берёт в своих ментальной, витальной и физической оболочках столько Кармы, сколько необходимо для неё в новой жизни, для того, чтобы получить новый опыт.

На самом деле, именно для витальной части сознания совершаются посмертные sraddha и обряды – для того, чтобы помочь сознанию избавиться от витальных вибраций, которые всё ещё привязывают его к земле или витальным мирам, чтобы оно могло быстро пройти к своему отдыху в психическом мире.1 – Шри Ауробиндо Читать далее

Призывать Покой (Мать об “Основах Йоги”, Глава 1)

Призывать Покой

Комментарии Матери к книге “Основы Йоги”,
Глава 1, «Покой — Мир — Ровность».

Как установить устойчивое состояние мира и тишины в уме?

Прежде всего нужно этого захотеть.

Далее, следует пробовать это сделать, совершая одну попытку за другой, проявить настойчивость. Это очень хороший способ, но есть и другие. Сначала спокойно сядь и вместо того, чтобы думать о пятидесяти разных вещах одновременно, начни повторять: «Мир, мир, мир, мир, мир, покой, мир…» Представляй себе мир и покой, стремись к этому состоянию, проси, чтобы оно наступило: мир, мир, покой. А когда приходит что-то, что затрагивает тебя, воздействует на тебя, тихонько повторяй: «Мир, мир, мир». Не смотри на мысли, не слушай их, понимаешь? Что бы ни приходило, не надо обращать на это внимания. Когда какой-то человек сильно тебе докучает и ты хочешь, чтобы он отвязался, ты перестаёшь его слушать, верно? Отлично! Ты отворачиваешься (жест) и думаешь о чём-нибудь другом. И здесь надо поступать точно так же: когда приходят мысли, не нужно на них смотреть, не нужно их слушать, не нужно обращать на них вообще никакого внимания, как будто их и вовсе не существует. И при этом всё время повторяй, словно… как бы это сказать? — словно идиот, который постоянно твердит одно и то же. Нужно делать то же самое, нужно повторять: «Мир, мир, мир». Попробуй посидеть так несколько минут, а потом займись своими делами. Через какое-то время повтори это упражнение: снова сядь и попробуй всё это проделать. Делай это по утрам, когда встаёшь, по вечерам, когда ложишься спать. Можешь делать это… например, если ты хочешь, чтобы пища хорошо переварилась, можешь делать это за несколько минут до еды. Ты не представляешь, насколько это способствует хорошему пищеварению! Перед едой сядь спокойно и скажи: «Мир, мир, мир…» И всё успокаивается. Весь шум уходит, отступает далеко-далеко… (Мать разводит руки в стороны) Нужно продолжать делать это, и однажды наступит момент, когда больше не понадобится специально садиться — уже будет неважно, чем заниматься, неважно, что говорить, — всегда будет: «Мир, мир, мир…» Всё, что приходит, будет оставаться вот здесь (Мать указывает на пространство перед лбом), не входя в тебя. Всё это остаётся там, а ты постоянно пребываешь в состоянии совершенного мира… На это уйдёт несколько лет. Читать далее

Концентрация; Думать разными частями тела (Мать об “Основах Йоги”, Глава 1)

Концентрация;
Думать разными частями тела

Комментарии Матери к книге “Основы Йоги”,
Глава 1, «Покой — Мир — Ровность».

Мать, что означает это неожиданное изменение в программе? (прекращение Матерью ежедневного утреннего благословения учеников и ашрамитов.)

Что ж, могу сказать так: для каждого это будет означать что-то своё — вы сами должны это определить, найти ответ в самих себе. Если вы его найдёте, то совершите шаг вперёд…

(Молчание)

Почему, когда хочешь сосредоточиться, в голову начинают лезть всякие мысли, которых раньше не было?

Вероятно, они появились до того, только ты их не заметил! Быть может, ты начинаешь их осознавать именно потому, что хочешь сосредоточиться. Возможно также, что в сознании присутствует элемент противоречия и, когда ты намерен погрузиться в молчание, что-то в тебе говорит: «Нет, я не собираюсь молчать!»

Полагаю, у многих из вас имеется подобное внутреннее противоречие. Когда вы решаете вести себя хорошо, что-то хочет подтолкнуть вас к противоположным поступкам. Когда вы собираетесь установить тишину, что-то толкает вас к возбуждённому состоянию. А когда вы хотите достичь молчания, сразу же появляются какие-то мысли. Это противоречие, присущее человеческой природе. Возможно, причина в этом. Или же в том, о чём я сказала вначале: что все эти мысли уже были, но так как ты не обращал на них внимания, ты их и не замечал. Читать далее

Враждебные силы; Субстанция ментального существа (Мать об “Основах Йоги”, Глава 1)

Враждебные силы;
Субстанция ментального существа

Комментарии Матери к книге “Основы Йоги”,
Глава 1, «Покой — Мир — Ровность».

«Силы, противодействующие садхане, — это силы низшей ментальной, витальной и физической природы. За ними стоят враждебные силы ментального, витального и тонкого физического миров. С ними можно справиться только после того, как ум и сердце собраны и сосредоточены на едином устремлении к Божественному».

Так?..

Милая Мать, что представляют собой враждебные силы тонкого физического?

Что представляют собой враждебные силы? Их столько же, сколько элементов в мире. Только пока они не проявляют себя физически, мы их не видим. Потому мы их и не осознаём. Как я говорила вам на одном из прошлых занятий, вокруг полно бесчисленных формообразований, состоящих обычно из мыслей, желаний, побуждений, намерений, столь же беспорядочно перемешанных, как и человеческие мысли. Какие-то из них хорошие, какие-то — нет. А за ними стоят все формации витального мира — мира, по самой своей сути враждебного Божественному. И только витальное в человеке, послушное влиянию психического, может измениться и начать сотрудничать в божественной работе. В остальном же витальный мир по сути дела образован преимущественно существами, враждебными божественной работе, и те, кто бесконтрольно открывается этим силам, естественно, находятся под влиянием враждебных сил. Так что нельзя сказать, что представляют собой эти враждебные силы. Легче сказать, чем они не являются. Читать далее

Мать (Мирра Альфасса)

Способ мышления и Поиск Истины (Афоризмы Шри Ауробиндо с Комментариями Матери)

Мать, 24 февраля 1960г.

Мать, 24 февраля 1960г.

Афоризм 16

Афоризмы Шри Ауробиндо с Комментариями Матери

Не уподобляйся множеству современных спорщиков, погребающих мысль под мудрствованиями или убаюкивающих пытливость чарами формул и лицемерными словами. Ищи непрестанно; найди первопричину того, что кажется поверхностному взгляду простой  случайностью, либо иллюзией.

Как можно обнаружить причину чего-то? Если пытаться делать это умом, не станет ли это другой причиной, скрывающей Истину?

Существует много планов или зон разума, начиная от плана физического разума, низшей зоны обычного мышления, полной заблуждения, невежества и лжи, и до плана высшего разума, получающего в форме интуиции проблески супраментальной истины. Между этими двумя пределами есть иерархия бесчисленных промежуточных планов, наложенных и влияющих друг на друга. В одной из низших зон расположен практический разум, обычный рассудок, которым человек так гордится и который представляется обычному уму выражением мудрости, несмотря на то, что он полностью функционирует в поле неведения. Этой области практического разума и принадлежат «мудрствования», о которых говорит Шри Ауробиндо. Это – банальности и клише, готовые фразы, которые перемещаются туда-сюда, от одного мозга к другому, и которые люди повторяют, когда хотят выглядеть знающими или когда считают себя мудрыми.

Шри Ауробиндо предостерегает от этого банального, низшего способа мышления, когда мы встречаемся с новым или неожиданным явлением и пытаемся его объяснить. Он говорит нам о постоянном, неутомимом поиске, использовании высшего разума, который жаждет узнать истинную причину вещей. Необходимо продолжать изучение, не удовлетворяясь поверхностными и доступными объяснениями, пока мы не откроем более тонкую и верную истину. И вот тогда мы сможем обнаружить, что позади всего, даже того, что кажется случайностью или иллюзией, присутствует работа сознательной воли, выражающей  Высшее Виденье.

27 Января 1960 года

Комментарии Матери к работе "Элементы Йоги"

Влияние мясоедения на сознание; потребление яиц; сознательность овощей (Мать об “Элементах Йоги”)

Комментарии Матери к работе "Элементы Йоги"

Влияние мясоедения на сознание;
польза потребления яиц;
сознательность овощей

Комментарии Матери к книге “Элементы Йоги”,
Глава 13, «Секс – Пища – Сон».

“В: Помогает ли приём очень малого количества пищи контролировать чувственное восприятие?

“О: Нет, это только делает вас раздражительным – лучше всего принимать умеренное количество пищи. Люди, которые голодают, легко возбуждаются и могут потерять равновесие.

“В: Если есть только вегетарианскую пищу, помогает ли это в контроле над чувствами?

“О: Это помогает избежать некоторых трудностей, которые имеются у людей, употребляющих мясо, но одного этого недостаточно.”

Есть вопросы?

Что происходит, когда человек ест мясо?

Вот что происходит! То есть, вместе с мясом вы в большей или меньшей мере проглатываете частицу сознания того животного, которое вы едите. Ничего страшного в этом нет, но это не всегда приятно. И совершенно очевидно, что это не помогает вам оставаться на стороне человека, а скорее поддерживает в вас животное начало! Ясно, что примитивные люди, которые были ближе к животному началу, нежели к духу, скорее всего, привыкли есть сырое мясо – оно даёт намного больше силы, чем мясо, приготовленное на огне. Они убивали животное, разрывали его на части и вгрызались в него зубами, и они были очень сильными. Более того, в их кишечнике был небольшой отросток, аппендикс, который в те дни был намного больше и служил для переваривания сырого мяса. А затем человек начал готовить пищу на огне. Он обнаружил, что приготовленная на огне пища на вкус была лучше, и начал есть только приготовленное мясо, и постепенно аппендикс становился меньше и ни для чего больше не использовался. Поэтому сейчас он является бременем, иногда даже вызывающим болезнь.

Я рассказываю это для того, чтобы дать вам понять, что, возможно, сейчас самое время изменить свой рацион и перейти на менее животную пищу! Это, безусловно, зависит от состояния сознания каждого человека. Для обычного человека, живущего обычной жизнью, занимающегося обычными делами, вообще не думающего ни о чём, кроме как заработать на жизнь, держать себя в хорошей форме и, возможно, заботящегося о своей семье, для него хорошо есть мясо, ему можно есть вообще всё, что угодно, лишь бы ему это нравилось и шло на пользу. Читать далее