Комментарии Матери к работе "Элементы Йоги"

Секрет Психического Раскрытия

Комментарии Матери к работе "Элементы Йоги"

Человеческая Грусть и Печаль Психического:
Секрет Психического Раскрытия

Комментарии Матери к книге “Элементы Йоги”,
Глава 8, «Психическое Открытие»

(Другой ребёнок) Мать, иногда я вижу тебя плачущей в моих снах.

Что? Я плачу?

Да, Ты плачешь.

Я, я плачу? (Смеётся)

Да.

Погоди немного!… Это происходит, когда тебе самому очень грустно, не так ли?

Возможно.

Это, действительно, очень символично. Это, определённо, означает … нет, я позже тебе скажу. Но, вообще говоря, это означает вот что: что каждый раз, когда вы несчастны, то тогда еще одно страдание добавляется к коллективному страданию Божественного.

Ведь именно из состояния глубокого сострадания Божественное действует в Материи, и это глубокое сострадание передаётся в Материи той самой психической печалью, о которой здесь говорится.1 Мы читали об этом сегодня вечером. Это как если бы что-то было обращено в обратную сторону, то же самое, но повернуто обратно, вот таким образом (Мать соединяет свои руки, а затем открывает их в жесте подношения.)

Божественное состояние сострадания передаётся в психическом сознании печалью, которая не эгоистична, печалью, которая является выражением отождествления через сочувствие со вселенской скорбью. В Молитвах и Медитациях (в одной из последних) я сказала вот что, я описала детально переживание, в котором я говорю: «Я плачу… сладчайшие слёзы моей жизни»,2 потому что я плакала не над собой, вы понимаете. Знаете, люди всегда страдают по эгоистическим причинам, по-человечески. Даже когда, например (я часто объясняла это), они теряют того, кого они любили, и страдают, и плачут, это не о состоянии того человека они плачут, поскольку, в основном, в девяноста девяти случаях из ста, они не знают состояния того человека, они даже не знают, счастлив ли тот человек или нет, страдает ли он, или он пребывает в мире, но они плачут из-за чувства разлуки, которое они сами испытывают, потому что им нравилось, когда тот человек находился рядом с ними, а он ушел. Так что в основе человеческого страдания всегда есть это обращение на себя, более или менее осознанное, более или менее – как это сказать? – признаваемое, но это всегда так. Даже когда кто-то плачет над страданиями другого, то всегда присутствует это смешение. Присутствует это смешение, но как только к печали примешивается психическое, тогда появляется элемент «сострадания, обращённого от себя» ( то, что я пыталась объяснить минуту назад), которое входит в существо, и если вы сможете отделить одно от другого, сосредоточиться на этом, выйти из своего эго и объединиться с этим «состраданием, обращённым от себя», то через это можно войти в контакт с великим вселенским Состраданием – безмерным, обширным, спокойным, могущественным, глубоким, полным совершенного мира и бесконечной сладости. Вот что я имею в виду, когда говорю, что если вы только знаете, как углубить свою печаль, направиться прямо в самую её сердцевину, возвыситься над эгоистичной и личной частью и пройти глубже, то можно открыть дверь великого откровения. Это не означает, что вы должны искать печаль ради самой печали, но когда она есть, когда она приходит к вам, всегда, когда вам удаётся подняться над эгоизмом вашей печали – сначала видя, какая часть эгоистична, что есть такого, что заставляет вас страдать, какова эгоистичная причина вашего страдания, а затем подняться выше и идти за пределы, к чему-то универсальному, к глубокой фундаментальной истине, тогда вы входите в то бесконечное Сострадание, и там, действительно, находится эта психическая дверь, которая открывается. Поэтому, если вы видите меня, проливающей слёзы, если в тот момент вы попытаетесь полностью объединиться – вы понимаете, войти в эти слёзы, растаять в них – то это может открыть ту самую дверь. Вы можете открыть дверь и иметь полный опыт, очень исключительный опыт, который оставит очень глубокий след в вашем сознании. Обычно он никогда не стирается. Но если дверь снова закроется, если вы снова станете такими, какими были в своих обычных проявлениях, то он всё ещё останется, где-то позади, и вы сможете возвращаться к нему в моменты интенсивной концентрации; вы сможете возвращаться к нему и чувствовать снова ту безмерность бесконечной сладости, восхитительный покой, который… понимает всё, но не интеллектуально, который имеет сострадание ко всему, который может объять всё и таким образом исцелить всё.

Подробнее

Тао

Афоризмы для Томимой Жаждой Рыбы

Тао

* * *
По сути,
Нет никакой разницы между
Чувством отделённости и неудовлетворенностью
Это потому, что
Чувство одиночества и отделенности является
Изначальной причиной неудовлетворенности.

* * *

Мысли вторгаются подобно
Незваным гостям на празднестве.
Незамеченные и некормленые
Они уходят.

* * *

То, что многими зовется покоем,
Является попросту отсутствием беспокойства.
Истинный покой не может быть потревожен;
Он существует за пределами досягаемости беспокойства.

* * *

Видимости обманчивы.
Распространенная точка зрения заключается в том,
Что существует внутренний наблюдатель,
Наблюдающий внешний мир;
Один находится отдельно от
Другого.
Видимости обманчивы.

* * *

Когда Здесь становится
Повсюду и
Сейчас становится
Всегда,
Тогда твоя цель достигнута.

* * *

Когда ты захвачен
Красотами на поверхности океана,
Бездонность его глубин
Остается незамеченной.

 

Подробнее

Намеренное изменение – никакое не изменение вовсе

Намеренное изменение – никакое не изменение вовсе

В процессе индивидуального изменения, несомненно, произойдет и коллективное изменение. Индивидуум и коллектив не являются чем-то раздельным, противостоящим друг другу, хотя некоторые политические группы пытаются разделить их и заставить индивидуума подчиниться так называемому коллективу.

Если бы мы только могли разложить по полочкам всю проблему изменения целиком – каким образом  изменение индивидуума осуществляется и что оно за собой влечёт – то тогда, возможно, самим актом слушания и участия в обсуждении этого вопроса, смогло бы произойти изменение, не требующее вашего волевого усилия. Для меня намеренное изменение, изменение вынужденное, посредством дисциплины и соответствия, не является изменением вовсе. И хотя интеллектуально вы можете легко согласиться с этим, уверяю вас, что постичь действительную природу изменения, не обусловленного никакими мотивами, совсем непросто.

Кришнамурти “Книга Жизни”, 26 октября.

Подробнее

М.П. Пандит: 100 лет со дня рождения

М.П. Пандит

100 лет со дня рождения М.П. Пандита

Дорогие Друзья,

Сегодня (14 июня 2018 года) мы празднуем столетнюю годовщину со дня рождения М.П. Пандита. Будучи одним из наиболее ярких представителей Ашрама Шри Ауробиндо с первых лет его существования, Мадхав Пандит был глашатаем миссии Матери в Индии и по всему миру. Он привел многих искателей к жизнеутверждающей духовности Интегральной Йоги посредством своих книг, статей и самой озаренной силы своей личности. Его жизнь была примером индийской духовной традиции: вдохновенный кладезь Ведической, Ведантической и Тантрической традиций, гармонично соединяя в себе разные направления, он был истинным сыном Божественной Матери.

Мадхав Пундалик Пандит родился в 1918 году в Сирси, Карнатака и присоединился к Ашраму Шри Ауробиндо в 1939 году после окончания Университета Бомбея. С самых ранних дней в Ашраме он служил в качестве личного секретаря Матери, которая стала средоточием его жизни. При поддержке Матери, М.П. Пандит работал в качестве председателя организации «World Union International» и являлся редактором публикуемого этой организацией журнала в дополнение к журналу «Advent» и его собственному ежемесячному «Service Letter». Его карьера писателя протянулась на шесть десятилетий, включив в себя публикацию более ста пятидесяти книг и бесчисленного количества ценных обзоров в ведущих индийских журналах того времени. Сфера его интересов была обширной, она простиралась от основ духовности до таких разнообразных областей, как государственное устройство, психология, наука, религия и многих других. Книги М.П. Пандита несут глобальное воззвание и сделали йогу Шри Ауробиндо доступной для более широкой публики. После ухода Матери в 1973 году, он отвечал на приглашения со всего мира и много путешествовал как по Индии, так и на Западе, наполняя благодарностью и укрепляя духовные устремления всех, кто встречался с ним. Соединяя древность и современность, жизнь с духовностью, М.П. Пандит являл собою символ синтеза.


М.П. Пандит на Портале “Утренняя Роса”

Учение Шри Ауробиндо

Краткое Содержание Савитри Шри Ауробиндо

М.П. Пандит - Раскрывая загадку эпиграфов "Жизни Божественной"

 

Лучи Света

Божественная Милость

Лучи Света: Духовный Образ Жизни, его Цели и Метод Практики

Божественная Милость

Всевышний послал в мир свою Милость, чтобы спасти его.

*

Превыше всех сложностей так называемой человеческой мудрости стоит светлая простота Божественной Милости, готовой действовать, если мы только позволим Ей это делать.

21 февраля 1965г.

*

Кто является достойным или недостойным перед лицом Божественной Милости? Все – дети одной и той же Матери. Её любовь одинаково охватывает всех их. Но каждому Она даёт согласно его природе и восприимчивости.

*

Милость одинакова для всех. Но каждый получает в соответствии с его искренностью. Она не зависит от внешних обстоятельств, но от искреннего стремления и открытости.

Давайте же отдадим себя без остатка Божественному, так мы наилучшим образом получим Божественную Милость.

Подробнее

Комментарии Матери к работе "Элементы Йоги"

Символизм Сновидений

Комментарии Матери к работе "Элементы Йоги"

Символизм Сновидений

Комментарии Матери к книге “Элементы Йоги”,
Глава 8, «Психическое Открытие»

Милая Мать, когда мы видим тебя во сне, всегда ли это символический сон?

Нет, необязательно. Это может быть реальным событием. Это означает, что вместо того, чтобы видеть физически, вы видите в тонком физическом или витальном, или в разуме. Но вы видите какую-то часть меня: например, если я посылаю кому-то силу или мысль, или движение, действие, то в его атмосфере оно принимает мою форму, в его ментальном сознании это принимает мою форму. Поэтому он видит это. Это реальное явление. Я посылаю что-то, и он видит это. Это не всё моё существо (интерпретация в основном происходит неправильно), но это какая-то часть меня.

Мать, но это всегда имеет какое-то значение, не так ли?

Конечно, это имеет значение. По большей части это имеет даже очень чёткую цель: либо я хочу что-то сделать или сказать кому-то, либо я хочу изменить что-либо в этом человеке или дать ему нужное знание, или же я хочу предупредить его о чём-то – заставить его насторожиться, сказать ему, чтобы он был осторожен – или же иногда я прихожу, чтобы ответить на вопрос.

Символические сны… символические сны обычно очень ясные, вы помните всё до мельчайших подробностей; они более живые, более реальные, более интенсивные, чем физическая жизнь, и они довольно редки. Когда возвращаешься из символического сна, то помнишь всё, все детали, и чувствуешь, что жил в те моменты более интенсивно и более истинно, чем в физической жизни. И это оставляет очень глубокое впечатление.

Они снятся не очень часто, знаете ли. Обычно это случается, когда это очень необходимо.

Кто-нибудь хочет рассказать свой сон?

Это было бы интересно. Я могла бы привести вам пример. Если у вас есть сон, чтобы рассказать, то я могла бы объяснить его вам.

Подробнее

Краткое Содержание Савитри Шри Ауробиндо

Притча о Поиске Души (Краткое содержание «Савитри»: Книга VII. Песнь 2)

Краткое содержание Савитри

Притча о Поиске Души

Краткое Содержание “Савитри”

Книга VII. Песнь 2

Как-то ночью Савитри сидит, погрузившись в раздумья о грядущем Роковом Событии, и вдруг с высот её существа раздается призывный могучий Голос. Её тело цепенеет в неподвижности, а вокруг всё умолкает. Она прислушивается к Голосу.

Голос вещает: “Для чего ты пришла на землю? Вскармливать муку страданиями и беспомощно ждать своего рока? O Дух, О, бессмертная сила, восстань и победи Время и Смерть”.

Савитри отвечает:

“Смерть лишила меня моих сил. К чему бороться с неизбежной Судьбой и стараться возвысить этот невежественный человеческий род, что довольствуется своим жребием и насмехается над спасительным Светом? Где тот Бог, который бы услышал мольбы о помощи? Почему он оставляет человека на милость Закона и Смерти? Почему мы с Сатьяваном должны бороться со Смертью? Почему бы нам не пройти через ночь, к солнцу за ее пределами?”

Голос отвечает: “И это всё, О Дух? А что скажет твоя душа, когда пробудится и поймет, что работа, для которой она пришла на землю, осталась невыполненной? Разве для этого она пришла сюда с наказом Вечности? Ты хочешь оставить неизменными старые законы? И для человека не будет ни нового мира, ни избавления от неизбежного жребия Судьбы? Разве ты не для того пришла, чтобы открыть двери Судьбы и повести человека широкой золотой дорогой истины? Должен ли я признаться Вечному, что Его сила, которую Он зажёг в твоём теле, потерпела неудачу, и его работник возвращается, не выполнив своей миссии? “

Сердце Савитри умолкает; она пребывает в молчании. Но Сила внутри неё отвечает Голосу:

“Я – твоя частица здесь, на земле. Командуй, я выполню твою волю”.

Подробнее

Верхновное Благословение (Из личной переписки Матери с Ниранджаном Роем)

Верхновное Благословение

(Из личной переписки Матери с Ниранджаном Гуха Ройем)

Перевод с английского Ритама и Юлии Мининой

Мое дорогое дитя, помни, я всегда с тобой в глубине твоей души.
Каждое мгновение я приглядываю за тобой и твоей жизнью с Любовью и Заботой
И направляю твои робкие шаги.
Помни обо мне, где бы ты ни находился в этом мире.
Повторяй мое имя в любую свободную минутку.
Я присутствую повсюду. Для того, чтобы увидеть и почувствовать мое Присутствие, дитя мое, тебе нужно лишь зажечь свой внутренний Свет.
Я и внутри тебя, и вовне, и наверху, и внизу.
Ты можешь ощущать мою Любовь, проявив хоть немного тепла со своей стороны.
Помни, я никогда не ругаю и не наказываю — я так не действую:
Я изливаю свою любовь в твое сердце день и ночь,
Помни обо мне, я твоя Мать, Отец, Советник и Царица.
Помни обо мне всегда, ведь я твой самый близкий, самый дорогой и самый верный друг.
Не скрывай ничего от меня.
Полагайся на меня во всех своих нуждах.
Помни, ты мое дитя, мне не может быть стыдно за тебя.
Что бы ты ни делал, помни обо мне, я подарю тебе в твоей жизни солнечный свет, смех и радость, которые у тебя никто не сможет отобрать.
Невзирая на тысячи своих ошибок держись за меня,
Помни, мое дитя никогда не может потерпеть неудачу.
Рассказывай мне все свои планы и мечты. Я всегда с тобой.
Помни, я люблю и оберегаю тебя.
Я хочу, чтобы ты был по-настоящему хорошим, всегда счастливым, дитя мое.
Помни, я живу в сердце всех живых существ — и людей, и животных.
Когда ты проявляешь доброту к кому-либо, помни, что ты проявляешь доброту ко мне.
Будь щедрым и великодушным, как океан, наполняй мир добрыми мыслями и чувствами.
Будь прям и прост.
Помни обо мне всегда, неослабно.
Углубись в свое сердце, чтобы узнать, что мне нравится.
Помни, никогда не лги.
Я открою тебе все, что благородно и прекрасно.
Проявляй абсолютную добрую волю ко всем —
Помни, что все — мои дети.
Помни обо мне, когда тебе нужна какая-либо помощь, ведь я всегда с тобой, и днем, и ночью.
Помни, дитя мое, твоя жизнь обретает смысл только в служении Божественному.

Мать

Ниранджан Гуха Рой родился в восточной Бенгалии, 30 мая 1920 года. Он служил пилотом в Британских Воздушных Силах во время Второй Мировой Войны. После окончания войны в 1945 году он присоединился к Ашраму Шри Ауробиндо в Пондичерри, где прожил до 1984 года. После этого он отправился во Францию, где создал место названное “Motherland” (прим. пер. “Родина” или дословно “Материнская Земля”) в честь Матери. Он ушел из жизни в 2005 году.

[сайт “Motherland” Ниранджана Роя www.motherland-guharoy.net ]

Подробнее

Даршан 24 апреля 2018 – День окончательного прибытия Матери в Пондичери

Даршан 24 апреля 2018
День окончательного прибытия Матери в Пондичери

Сегодня в Ашраме Шри Ауробиндо отмечается Даршан 24 апреля – День окончательного прибытия Матери в Пондичери. Читайте послание из Ашрама Шри Ауробиндо к дню Даршана с русским переводом:


Послание:

МАТЬ

Всегда знать её и всегда жить в её присутствии.

Шри Ауробиндо

(Послание Шри Ауробиндо одному из своих учеников.
Эти слова были позже напечатаны на заглавной странице первого издания книги “Мать”)