Взрастание Пламени (Краткое содержание «Савитри»: Книга IV. Песнь 2)

Краткое содержание Савитри

Взрастание Пламени

Краткое Содержание «Савитри»

Книга IV. Песнь 2

М.П. Пандит

Могущественные влияния и древние Божества присматривают за Савитри, пока она взрослеет в царстве красоты, изящества и величия. Земная мудрость общается с её умиротворённым сердцем: её разум устремляется за пределы мысли и открывает горизонты, которые человеческий ум не в состоянии познать и охватить.

Её окружение изобилует талантами в таких областях как философия, скульптура, архитектура, музыка, живопись, танцы, поэзия, наука и ремёсла. Она постигает их суть, но ощущает их недостаточность и пытается привнести в жизнь более высокие великолепия, ожидающие своего воплощения. Она ширится, чтобы объять всё вокруг и духовно возвысить.

Но мало кто откликается на её зов, и ещё меньше тех, кто чувствует её божественность. Они не в состоянии следовать за ней и снова возвращаются к своему малому человеческому уделу. Она – их предводительница, близка их сердцам, и всё же так далека от их природы. Они поклоняются ей, льнут к ней, но не могут подняться до её высот. Некоторые пытаются получить от неё удовлетворение своих мелочных амбиций и восстают против её бремени любви, которую в то же время не хотят потерять.

Однако нет никого, кто мог бы стать ее спутником и общаться с ней на равных. Она, как Мать, должна снизойти до всех и поддерживать их души. Она должна жить во внутреннем одиночестве. Она часто ощущает себя единой с животным миром Природы, который с готовностью отзывается ей. Она живёт и учится всему в узком кругу без какой-либо связи с более широким миром. Но атмосфера полнится предвосхищением, о ней ширится молва, люди начинают узнавать о ней, и её имя начинает звучать повсюду. Однако ею восхищаются и обожают издалека. Никто не может сравняться с нею.

Она должна оставаться в одиночестве, пока не настанет час ее судьбы.

Пламя Вечности (Читра Cен)

Читра Сен

Читра Cен

Пламя Вечности

Читра Cен

Читра Cен (г.р. 1927), впервые посетила Ашрам Шри Ауробиндо в двенадцатилетнем возрасте, в 1940 г. В 1943 г. Мать приняла её в качестве ашрамитки. С 1947 г. она связала свою судьбу с Департаментом Физического Образования, в котором стала капитаном женской секции. Она – учитель биологии в Международном Центре Образования Шри Ауробиндо.

Я начну с того, что не согласна со словом «воспоминание».

Мать – это не прошлое. Она даже, скорее всего, — не настоящее. Она – Будущее.

Меня всегда беспокоило, да и сейчас всё еще беспокоит то, что когда мы пытаемся говорить о Матери, на самом деле рассказываем другим о том, что она говорила нам в конкретные психологические моменты. Мы не знаем, является ли это истинным для всех. Мы можем только повторить слова, которые, возможно, передают лишь форму, но не суть. Но, как бы то ни было, находясь среди друзей и детей Матери таких, как Ананда и Дипшика, я могу говорить, потому что мы всего лишь обмениваемся своими мнениями между собой.

Другим поводом для волнения является то, что мы должны понимать, что наши отношения с Матерью существуют не на физическом плане. Действительно, достаточно было одного её взгляда, прикосновения, легкой улыбки при мимолетном контакте с Ней, чтобы всё в нашей жизни изменилось, и исчезли все наши трудности. Однажды Она сказала мне, когда я пожаловалась ей: «Теперь мы не имеем возможности так часто видеться с тобой физически» (естественно, я была недовольна). «Странно», — сказала Она,- «Я дважды в неделю прихожу на Игровую Площадку и раздаю орехи, конфеты и всё остальное». Во время раздачи на Игровой Площадке Она обычно сидела перед картой Индии, и когда мы по очереди проходили мимо Неё, она очень быстро раздавала нам сладости. Часто оставалось такое чувство, что Она даже не взглянула на тебя. Но Она говорила: «Для меня достаточно одного мгновенья, я работаю в каждом из вас». Таким образом, наши слова могут совершенно не соответствовать тому, что происходило в действительности.

Мать всегда работала и продолжает беспрерывно работать в нас. И, как мне кажется, эта работа заключается в том, чтобы принести сознание и совершенство во все части нашего существа. Это то, что Она в то время делала в отношении всех нас, собравшихся здесь. Я уверена, что то же самое Она делает и сейчас в отношении всех Своих детей, в каком бы уголке мира они не находились.

Читать далее >

Духовное стремление и его результаты; открытость и восприимчивость

Комментарии Матери к работе "Элементы Йоги"

Духовное стремление и его результаты;
открытость и восприимчивость

Комментарии Матери к книге «Элементы Йоги»

Мать, что означает «острое сопротивление»?

Острое? Слово «острое» используется в переносном смысле. Под острым подразумевается что-то остроконечное, разве вы не знаете? – и возможно, это означает агрессивное, резкое сопротивление, которое вонзается глубоко, подобно когтю.

Я не совсем хорошо понял ответ на этот вопрос: «Отличается ли сила стремления у разных садхаков согласно их природе?»[1]

Ах! Да.

Понимаете, я думаю, что вопрос был задан неправильно. Я полагаю, что тот, кто задал вопрос, хотел сказать «эффект от стремления», а спросил «сила». То есть, стремление в каждом, не важно, кем бы он ни был, имеет одинаковую силу. Но эффект от этого стремления различен. Поскольку стремление есть стремление: если у вас есть стремление, оно само по себе имеет силу. Только, это стремление призывает ответ, и этот ответ, эффект, который является результатом стремления, у каждого человека свой, так как это зависит от его восприимчивости. Я знаю многих людей, которые говорят, «О! Но я устремляюсь всё время и всё ещё ничего не получил.» Такое невозможно, чтобы они ничего не получили, в том смысле, что ответ обязательно должен прийти. Это они его не воспринимают. Ответ приходит, но они невосприимчивы, поэтому они ничего не получают.

Читать далее >

Божественная Мать как движущая сила в йоге Шри Ауробиндо

Божественная Мать как самосознательная движущая сила в философии и йоге Шри Ауробиндо

Божественная Мать

Высшая Реальность – Едина и Неописуема. Но когда она воспринимается в связи с проявленным, Она раскрывает себя как Бытие, Сущее, обладающее верховным Сознанием. Сознание изначально присутствует в нем, оно, по сути, является самой природой Бытия. И это не просто самоосознание; это Сознание, которое сознает как себя, так и всё сущее. Оно исполнено динамизма – это Сила Божественного Бытия. Из беспредельности Бытия, Брахмана, она проявляет мириады Имен и Форм, отмеряет конечные сущности из глубин Бесконечности, формирует Множество из Единства —  Майю. Эта сила есть Шакти, через которую Нераздельное Сознательное Бытие, Единый Пуруша, осуществляет многоуровневое целенаправленное Творение.[5] Она не только воплощает то, что содержится в Бытии Господа, Ишвары, но и продолжает направлять, вести и править тем, что воплотила в жизнь; Она – Ишвари.

Божественное Бытие и Сознание-Сила, Пуруша и Шакти – это не что-то отдельное и различное. Воистину, Сознание-Сила является самим Бытием, проявляющимся в качестве Сознания-Силы. Они являются двумя состояниями одной и той же Божественной Реальности в Ее проявлении. В их взаимодействии присутствует нечто общее, а именно, единство существования в Верховной Истине. Божественное Бытие является Господом, Тем, кто порождает и правит; Его Сознанием-Силой является Она, верховная Шакти, Исполнительница, которая содержит в Себе истину Его созидательного аспекта и осуществляет Его Намерение. Она проявляет; Он – проявляемое. Без Нее – Он остаётся не проявлен; без Него – не существует Её.

Это основополагающая истина, что правит всем Творением во всем разнообразии форм. Неразрывный союз Бытия и Силы, Пуруши и Шакти – это та ось, вокруг которой происходит всё Движение. Всё потенциально существует в Бытии и привносится и вливается в действительность Сознательной Силой, неотъемлемым Могуществом Бытия, Шакти. Именно так это семикратное Существование, которым является нынешнее Творение, было проявлено из Сущности Господа Его Божественной Шакти. Она содержит в себе Истины, которым предстоит проявиться, высвобождает их в Своем созидательном движении и без устали совершенствует их выражение согласно Воле и на основании Указа Верховного Господа; так она действует на каждом уровне Проявления, в каждом элементе Творения.

Читать далее >

Всероссийская Ауроконференция 2015

vak2015

Всероссийская Ауроконференция 2015

Дорогие друзья,

Ниже мы приводим письмо от организаторов Ауроконференция 2014. Подробнее об Ауроконференции вы можете узнать на сайте: http://www.auroconf.ru/

Всероссийская Ауроконференция (ВАК) — это ежегодная встреча последователей Интегральной Йоги, посвященная Дню рождения ее основателя Шри Ауробиндо.

XIII ВАК 2015 пройдет с 8 по 16 августа в Ретритном центре «Золотая горка»
(г. Лодейное поле, Ленинградская обл.) (https://vk.com/zolotayagorka_spb),
расположенном в окружении девственной природы прямо на берегу прекрасного озера.

Как добраться из Москвы:
— организованный отъезд из Москвы до Лодейного поля на поезде, от Лодейного поля можно взять такси
— на машине своим ходом

Организуется приезд гостей: Тара-диди (руководительница Делийского Ашрама) и ее 3 подруги
(будут с 8 по 12 августа на ВАКе)

Условия размещения:
от 800-900 р/день с человека
В коттеджах на 8-9 человек (3 комнаты: на 2, 3 и 3-4 человека), в коттедже есть санузел, совмещенный с душевой (оплата идет за весь коттедж, возможно размещаться более свободно, но с доплатой). Есть также возможность размещаться в гостинице за большую плату (этот вариант рассматривается в индивидуальном порядке).

Питание:
2-х разовое – 450р/день: обед и ужин (в домике будет возможность делать чай с утра, но также можно дополнительно заказать завтрак за 150 р/день).

Оргвзнос: 1000 р.

Итого полная ориентировочная стоимость участия в конференции (при 2х-разовом питании и 8-ми местном размещении): около 12000 р.

Для участия нужно подать заявки заранее (чтобы была возможность забронировать нужное кол-во домиков по электронному адресу: [email protected]

Приглашаем всех желающих принять участие в ВАКе 2015!

Также просим учесть, что поезда из Москвы в Карелию проходят с остановкой в Лодейном поле — возможно, вам будет удобно воспользоваться именно таким поездом. Определяйтесь с транспортом заблаговременно!

Просьба распространить эту информацию
во всех известных вам сообществах,
которым может быть интересно принять участие в ВАКе 2015!

Читать далее >

Интегральная Йога – Ускоренная Эволюция II (видео)

Ускоренная Эволюция II

Интегральная Йога – Ускоренная Эволюция II

Широкий обзор психологии, космологии и практики трансформации Интегральной Йоги – психологического и духовного учения об эволюционной трансформации человеческой природы, разработанного Шри Ауробиндо. Фильм выполнен в 3д-графике.


Человек – это переходное существо…

Психологическая и духовная методология эволюционной трансформации человеческой природы.

Психология

Под психологией мы подразумеваем изучение души (греч. Психе,ψυχή – душа, дыхание – прим. пер.) посредством йогических методов. Эти методы отличаются от академической и прикладной психологической дисциплины, зародившейся и развивающейся на Западе в последние 100 лет и занимающейся научным изучением психических функций и поведения человека. Принципиальные различия в этих двух методологиях ведут к разным направлениям в исследованиях, к разным открытиям и последствиям.

Космология

Мы представляем здесь не физическую космологию (являющуюся подразделением астрономии и исследующую физическое происхождение Вселенной и её природу – прим. пер.), а космологию, разработанную Шри Ауробиндо на основе методологии Интегральной Йоги. В свете этой космологии основополагающим фактором существования является сознание, и, следовательно, предметом её изучение является весь спектр различных планов сознания и его эволюционный процесс.

Практика Трансформации

Интегральная Йога является методологией, которую Шри Ауробиндо разработал не только для изучения предельных глубин и высот человеческой психики, но и для всеобъемлющей эволюционной трансформации человеческой природы. Здесь мы даём широкий обзор процессов, ведущих к психической, духовной и супраментальной трансформации.


При покупке этого фильма вы получаете бесплатно фильм
Ускоренная Эволюция I.


Читать далее >

Концентрация и Медитация

Лучи Света: Духовный Образ Жизни, его Цели и Метод Практики

Концентрация и Медитация

Концентрация

Движение, которое запасает и концентрирует, не менее важно, чем движение, что распространяет и рассеивает.

13 апреля 1935г.

*

Концентрация на определенной цели полезна для развития.

*

Чем больше мы концентрируемся на цели, тем более чётко её видим и лучше в ней преуспеваем.

Медитация

Когда вы сидите в медитации, вы должны быть таким же искренним и простым как ребенок, не позволяя вашему внешнему уму вмешиваться в процесс, ничего не ожидая, ни на чем не настаивая. Когда эти условия будут соблюдены, все остальное будет зависеть от вашего внутреннего стремления. И тогда, если вы призовете Божественное, вы также получите ответ.

26 января 1935г.

*

Увеличение времени, отведенного для медитации, ничего особенно не даёт, если только побуждение для медитации не приходит спонтанно изнутри, а не от какого-либо произвольного решения ума.

17 октября 1939г.

*

Важнее постоянно находиться в собранном и сосредоточенном состоянии, нежели отводить конкретное время для медитации.